西湖十景《南屏晚钟》

2024-05-21 11:01
西湖十景中,唯一以佛教寺庙中的法器作为一个景观的,就是净慈寺里的“南屏晚钟”,一口钟居然能够独立成景,可见其地位的非同凡响。这里的“南屏”是指净慈寺后的南屏山...
景点地址: 南山路56号
开放时间: 7:00-16:45
是否受理公园IC卡: 寺庙卡通用
 

南屏晚钟景点简介

 
“南屏晚钟”即指南屏山净慈寺傍晚的钟声,南屏山在杭州西湖南岸、玉皇山北,九曜山东。主峰高百米,林木繁茂,石壁如屏,北麓山脚下是净慈寺,傍晚钟声清越悠扬。南屏晚钟是西湖十景中唯一以佛教寺庙中的法器作为一个景观的,就是净慈寺里的“南屏晚钟”,一口钟居然能够独立成景,可见其地位的非同凡响。这里的“南屏”是指净慈寺后的南屏山,“晚钟”是指净慈寺内的青铜大梵钟。古时候,铜钟敲响,钟声宏亮,山鸣谷应,悠扬回荡,“南屏晚钟”于是声名远扬。
 
南屏晚钟,是西湖十景中问世最早的景点。北宋画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛,但却被记载于明人《天水冰山录》中。
 
重铸的青铜大钟高3米,重10余吨,钟上铸有6.8万余字《妙法莲华经》,每逢除夕之夜,许多市民和游客还会聚集在净慈寺钟楼内外,举行新年撞钟除旧迎新活动。当第一百零八声钟声响,正好是新年伊始之时。这一象征着祥和、欢乐、安定、团结的活动,为古老的南屏晚钟注入了新的涵义和魅力。
 
西湖十景《南屏晚钟》

南屏晚钟旅游交通

 
南屏晚钟位于净慈寺南面的南屏山上,又可以乘坐公交车到健康、净寺站下车,步行上山。
 
经过净寺的公交车线路:游1线/Y1(外环),游2线/Y2(内环),游3线/Y3,4路,游6线/Y6,游7线/Y7,观光8号线,游9线/Y9/西湖观光线(内环),291路,504路,808路,822路
 

晚钟回响

 
南屏山一带的山岭由石灰岩构成,山体多孔穴,加以山峰岩壁立若屏风,每当佛寺晚钟敲响,钟声振荡的频率传到山壁上,岩石、洞穴等为其所迫,加速了声波的振动,振幅急剧增大后形成了共振效应。岩石、洞穴随之产生音响回波情况,增强了共鸣。同时,钟声还以相同的频率在西湖水面上传播,直达对岸的宝石山,碰上由火成岩构成的葛岭、回波迭起在天地间交响混合,共振齐鸣,悠远清扬,经久不息,此时,在西湖水域的游人就都能听到佛国的清音了。
 
南屏山北麓的净慈寺创建于五代后周显德元年(公元954年),距今已有1000多年历史。是吴越国王钱弘俶为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建,原名“慧日永明禅院”。地处怪石参嵯,宛若屏障的南屏山间。南宋时改名为“净慈禅寺”,与灵隐寺,昭庆寺,圣因寺并称“西湖四大丛林”。净慈寺初建时就设钟楼一座。明代洪武十一年(公元1378年),嫌旧钟太小,重铸一口重达10吨的巨钟,因钟声洪亮,又因寺后南屏山多空穴,所以晚钟敲响时,钟声穿穴回荡,传播山谷,声传大半个杭城。清康熙南巡时,以天将破晓,“夜气方清,万籁俱寂,钟声乍起,响入云霄,致足发人深省也”之由,改称“南屏晓钟”。因杭人偏爱晚钟,易“晓”字复为“晚”字,后称“南屏晚钟”。
 
北宋以后,净慈寺与兴教寺一布置一衰,岁月既久,南屏晚钟的盛誉和胜况专属于净慈寺名下,净慈寺建起了绘饰华丽的钟楼,逐渐在为千年古刹最为迷人的吸引物。净慈寺钟楼历经毁建,大钟也废而复铸,最具规模的篝铸,一次是在明洪截止十一年,信持夷简禅师募休聚铜二万余斤,铸成巨钟一口,撞击声播远壑,余音缭绕。还有一次是在一九八六年,新铸铜钟高三米,口径二点三米,重喧十吨以上。钟体内外,镌铸《妙法莲华经》七卷及铭文共计六万七千字;它采用“蒲牢雕龙”作钟钮,以八瓣莲花为钟唇,每瓣铸有一处撞钟点,其中六处钟点上铸有梵文。钟脊上立南无毗婆尸佛和南无释迦牟尼佛等七个佛龛。
 
铜钟在连年战乱中悄然消失,钟声沉寂近百年。现在的钟是日本佛教界1984年1捐资相助,重铸而成的悬挂在重建的二层三檐钟楼内。1984年12月14日,日本曹洞宗大本山永平寺为报答祖庭恩德,捐赠3千万日元,由杭州制氧机厂铸造大梵钟一只,大小与明代时相同,作为中日友好的纪念。铜钟高3.6米,直径2.3米,重1万余公斤,造型古朴,外面铸有大乘法莲华经共6.8万余字,每敲一下,余音2分钟之久。出净慈寺,前有一碑亭。南屏晚钟碑亭在净慈寺前,为四石柱攒尖顶方亭。《西湖志》卷九:在南屏山净慈寺前,旧称南屏晓钟,康熙三十八年圣祖仁皇帝御题十景,改南屏晚钟,建亭其处。《湖山便览》卷七:在寺门,面临万工池。宋陈清波、张择端,明戴进俱有南屏晚钟图,圣祖御书四字,为十景之一,恭摹勒石建亭于此。今亭一九八六年建,有亭无碑。2002年立碑于亭中。
 
1986年在杭州绝响百年的“南屏晚钟”获新生。1986年11月21日上午10时许,108下雄浑壮阔、沉郁磅礴的钟声,回荡在杭州群山、碧湖上空,宣告了绝响百年的“南屏晚钟”的新生。每到除夕之夜,杭州市各界人士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼内外,举行新年撞钟除旧迎新活动。当第一百零八声钟声响,正好是新春伊始之时。这一象征着祥和、欢乐、安定、团结的活动,为古老的南屏晚钟注入了新的涵义和魅力。
 
“南屏晚钟”是净慈寺的美称,成为著名的西湖十景之一。南屏晚钟与雷峰夕照隔路相对,塔影钟声组成了西湖十景中最迷人的晚景。
 

日暮南屏

 
南屏山是九曜山的分支,此山山峰耸秀,怪石玲珑,棱壁横坡,宛若屏障。因地处杭城之南,有石壁如屏障,故名南屏山。南屏山,绵延横陈于西湖南岸,山高不过百米,山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀,绿树惬眼。晴好日,满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐,遇雨雾天,云烟遮遮掩掩,山峦好像翩然起舞,飘渺空灵,若即若离。山巅主峰慧日峰海拔131米,由二叠系石灰岩构成。山体多峭壁、空穴,石景颇多,尤以北麓“南屏晚钟”之景称胜西湖之上。山上有多处古代摩崖题刻和佛教古迹留存至今。林木以栎、松为主。旧时山麓多佛寺,名曰:佛国山。此处有史迹十余处。
 
如净禅师塔
 
出净慈寺后门石板小道的东侧是如净禅师之塔。据说如净大师系日本曹洞宗派之师。每年还有日本曹洞宗派的弟子来此朝拜,这在日中友好活动上有一定的意义。以此往西,但见林木茂密,此处景色灿烂鲜妍,无数石峰和洞壑隐于林下的草际,重重叠叠,观古藤满枝、荆棘遍地,使人感到深不可测,真有深山野岙之感。
 
莲花洞
 
在南屏山净慈寺后,沿宽约50厘米的小道盘旋西行不远即见。莲花洞属地表石灰岩经长年溶蚀后形成之溶沟。
 
石佛洞
 
在南屏山莲花洞右侧,属石灰岩溶沟。《净慈寺志》卷十三:“两石相夹如龛,内镌石佛二像。其左壁胡中丞宗宪刻大楷书‘寰中天室’四大字,径一尺二寸。”
 
法华台
 
又名雨花台。由于它拔地数仞,巍然特立,故又名独秀峰。
 
少林摩崖题刻
 
位于莲花洞上方。“少林岩”相传系嵩山少林寺禅师云游至此面壁入定之处。上刻大楷书“少林”二字,径达三尺,今犹存,系宋楼钥书。
 
居然亭
 
明朝时洞口原有“居然亭”,据史料记载居然亭在净慈寺后。《湖山便览》卷七:在莲花洞前,明嘉靖间,刑部照磨张文仁为绍兴守洪珠筑,取朱子“一日茅栋成,居然我泉石”句为颜。
 
欢喜岩
 
在南屏山慧日峰下,从莲花洞一直右行即是。《西湖志》卷五引《钱塘县志》:“两石离立相对,望若老翁邂逅状,其一巨首如戴笠,颔下镂小佛像,眉睫剥落,崖上题名漶灭不可辨矣。”现可见三尊小石佛,头部已毁损,基座及头饰清晰。
 
幽居洞
 
从南屏俱乐部入口右行至山脊,可见一埋设水管的小道盘旋而上此处门若垂帘,亦名幽居洞,俗称仙人洞。《湖山便览》卷七:“相传葛仙翁修炼之所。中可布两席,有摩崖艮卦及损卦辞,皆隶书,字径六寸,左有小石门,伛偻而上,可登琴台。今在小有天园。”凹洞下可见“南枝”、“壬申”、“鸟啼”等字样。左有小石门,可慢慢而上,到达上面即是米沛所书的“琴台”。
 
周昌题书
 
在南屏山家人卦旁。摩崖正书“南山之隈,白石巍巍。上有丹崖,下有琴台。弥天然师,与我游哉。勒名石坚,庶播将来。至正甲午仲春,吴兴周昌书于南屏石壁”。今日尚难寻到踪迹。
 
家人卦
 
南屏往西,便是最著名的“右司马温公”的“家人卦”。摩崖题刻,司马光隶书,“家人卦”纵七尺四寸,横六尺,隶书十二行,行十七字,径五寸。家人:“利女贞,彖曰:家人。女正位乎内,男正位乎外,男女正天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、妇妇而家道正,正家而天下定矣。象曰:风自火出。家人。君子以言有物,而行有恒。初九,闲有家。悔亡,象曰:闲有家,志未变也。六二,无攸遂,在中馈。贞吉。”
 
净慈寺
 
净慈寺位于西湖南岸南屏山慧日峰下,始建于吴越,早前被称为“永明禅院”,是西湖历史上四大古刹之一。山门前有放生池,寺院内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹。相传活佛济公曾修行于此,且运用神力从井内运木材建造净慈寺。每当夜幕降临,华灯初上,寺院里的师傅们便开始了一天中最后一个“大典”:敲钟。浑厚深沉的钟声响彻云霄,传递给我们的除了靡靡梵音,还有美好的祝愿。南屏晚钟就这样日复一日,年复一年在山谷的暮色中回旋,只要细细体会,就一定能够感受到那份悠扬的意境。
 
“净慈寺,周显德元年钱王俶建,号慧日永明院,迎衢州道潜禅师居之。潜尝欲向王求金铸十八阿罗汉,未白也。王忽夜梦十八巨人随行。翌日,道潜以请,王异而许之,始作罗汉堂。宋建隆初,禅师延寿以佛祖大意,经纶正宗,撰《宗镜录》一百卷,遂作宗镜堂。熙宁中,郡守陈襄延僧宗本居之。岁旱,湖水尽涸。寺西隅甘泉出,有金色鳗鱼游焉,因凿井,寺僧千余人饮之不竭,名曰圆照井。南渡时,毁而复建,僧道容鸠工五岁始成。塑五百阿罗汉,以田字殿贮之。
 
绍兴九年,改赐净慈报恩光化寺额。复毁。孝宗时,一僧募缘修殿,日餍酒肉而返,寺僧问其所募钱几何,曰:“尽饱腹中矣。”募化三年,簿上布施金钱,一一开载明白。一日,大喊街头曰:“吾造殿矣。”复置酒肴,大醉市中,揠喉大呕,撒地皆成黄金,众自是毕集,而寺遂落成。僧名济颠。识者曰:“是即永明后身也。”嘉泰间,复毁,再建于嘉定三年。寺故闳大,甲于湖山。翰林程珌记之,有“湿红映地,飞翠侵霄,檐转鸾翎,阶排雁齿。星垂珠网,宝殿洞乎琉璃;日耀璇题,金椽耸乎玳瑁”之语。时宰官建议,以京辅佛寺推次甲乙,尊表五山,为诸刹纲领,而净慈与焉。先是,寺僧艰汲,担水湖滨。绍定四年,僧法薰以锡杖扣殿前地,出泉二派,鍫为双井,水得无缺。
 
淳祐十年,建千佛阁,理宗书“华严法界正偏知阁”八字赐之。元季,湖寺尽毁,而兹寺独存。明洪武间毁,僧法净重建。正统间复毁,僧宗妙复建。万历二十年,司礼监孙隆重修,铸铁鼎,葺钟楼,构井亭,架掉楔。永乐间,建文帝隐遁于此,寺中有其遗像,状貌魁伟,迥异常人。”
 
后周显得元年(954),吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院,后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。南屏山横亘于西湖南岸,山上林木苍翠,秀石玲珑。山上有一净慈寺,位于西湖南岸南屏山慧日峰下,吴越始建,称“永明禅院”,饱经沧桑。寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹,山门前有放生池。寺院原有铜钟一口,每天傍晚,深沉、浑厚的钟声在苍烟暮霭中回响,山回谷鸣,发人悠远的沉思,“南屏晚钟”因此得名。南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年,它曾是佛教天台宗山家派的大本营,晨钟暮鼓,香烟烛光,南屏山从此添了“佛国山”的别称。
 
南屏山麓另一座著名的佛刹,兴教寺始建于北宋开宝五年(972),它曾是佛教天台宗山家派的大本营。净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙,形成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落,晨钟暮鼓,焚贝佛号,香烟烛光,南屏山从此添了‘佛国山’的别称南屏晚钟的情韵,悠然成型。
 
运木古井
 
关于运木古井的神话传说:
 
自从净慈寺被火烧光,寺里两三百个和尚没处落脚,一个个像无头苍蝇,乱碰乱撞;当家老方丈更伤心,急得成天长吁短叹,捶胸顿足;只有济颠,却像没事人似的,仍旧拖着破蒲鞋,摇着扇儿,跑前跑后,嘻嘻哈哈。这天,当家老方丈对济颠说:“济颠,寺院烧成这个样子,你一点也不难过么?”济颠说:“烧都烧光了,难过有啥用场?再盖座新的好啦。”老方丈说:“唉,盖座寺院谈何容易,要多少木头!一时到什么地方去募化呀?”济颠听了,哈哈大笑,说道:“师父,这你不用愁了,一切都包在我身上。”
 
老方丈听了,心里想:莫看济颠平时疯疯癫癫,到紧要关头,他却聪慧过人。前番怪我没有弄懂他的意思,烧了净慈寺。这次说不定他能募化到这许多木头哩。于是点点头,说道:“济颠,建这大寺的木头,你就去化个善缘吧!”济颠听了,笑道:“这我一定从命,只是我饿了!师父请请我才对呀。”老方丈叹口气道:“只要你能化到木头,吃什么我都替你办到。”济颠听了,赶忙说:“说了算数。你就给我一坛老酒,两只狗腿好了。”
 
当下,老方丈差人买来一坛老酒,两只狗腿送给济颠。济颠笑得眼睛眯成一丝缝,一手捧酒,一手拿肉,大喝大嚼了起来。等到狗肉吃光,酒坛底朝天,已是醉醺醺的了,就对老方丈说:“师父,我去化木头啦,三天内,我把木头都化来,你等着吧。我去啦!”说完,便一个斤斗翻进酒坛里--不见了。济颠这一斤斗,一下就翻到四川。他来到一家大乡绅门口,一股劲地敲木鱼儿。那乡绅听见门外木鱼响个不停,就出来问道:“和尚,你从哪里来的呀?”济颠回答说:“我从杭州西湖净慈寺来的。”那乡绅听了点点头道:“好远的路呀。你到我门口来敲木鱼做啥?”济颠说:“因为我们寺院被天火烧了,知道你是个大财主,山上有的是森林大木,特地赶来向你募化一些木头去盖寺院。”那乡绅问道:“你要多少木头呢?”济颠听了,敲着木鱼念道:“少不成,多不要,不多也不少,喏喏喏,袈裟盖,袈裟包,盖住包住就够了,就够了!”那乡绅一看济颠那件破得像丝瓜筋一般的袈裟,心里不禁暗暗好笑:哦,原来是个疯和尚呀!这件袈裟连枝树桠儿也包不了,我乐得做个善人吧。便满口应承下来。济颠道声谢,忙从身上脱下袈裟,朝一座山头抛去。只见那袈裟随风长,随风大,一下子把整个山头都罩住了。那乡绅惊得目瞪口呆,做梦也没想到这疯和尚竟有这样大的法力呀!不过自己已经有话在前,不好翻悔了。
 
济颠在山上挑选了一百株大树,砍了下来,顺着长江水放到东海,再漂进钱塘江。江上把关卡的见了,拦住木筏要抽税。济颠说:“这钱塘江又不是你家的,凭什么要抽我税?”把关卡的就说:“和尚呀,山是皇上的山,水是皇上的水,随便什么货物经过水面上都规定要抽税。”济颠听了,笑嘻嘻地问:“哦,原来如此!从水面上过要抽税,那么从水底下过要不要抽税呢?”把关卡的听到这疯话也乐了,就哈哈大笑道:“和尚,木头只会浮不能沉,你若有本事叫木头沉到水底去,我就不抽你的税!”话音才落,只见济颠双脚在木筏上用力一顿,“忽”的一下子,就连人带木筏一齐沉到江底去啦。把那个把关卡的吓得连滚带爬,喊爷叫娘地逃走了。
 
净慈寺里的和尚,等了一天不见济颠回来,再等一天还不见济颠回来,一直等到第三天晌午,当家老方丈有点发急啦。猛不防济颠从外面奔了进来,大叫大嚷道:“木头到啦!木头到啦!”老方丈慌忙出来,朝南屏大路上看看,什么也没有,还愣着哩!只见济颠一把拉住他的手,大声叫道“师父师父,快跟我来!快跟我来!”他们三脚两步奔到伙房前面那口“醒心井”的旁边。老方丈朝井内一看,嗨!果然有根又粗又大的木头,在水面上一冒一冒的,高兴极啦,忙叫一些和尚在井上搭架子,安上辘轳吊木头。
 
这一来,轰动了所有和尚,大家一齐动手,没一刻,搭好吊木架子。他们吊呀,吊呀,吊起一根又一根,吊起一根又一根,整整吊了两天,一直吊到第九十九根大木头时,不知是哪一个木匠说了声:“够啦!”被他这么一说,井里的那根木头就搁住啦,再也吊不动。这么一来,在造净慈寺时,大家量来算去,就少这么一根正梁。后来净慈寺的正梁,是济颠用刨花和木屑捏成的,有点儿凹凹凸凸,跟别的寺院正梁很不相同。
 
“醒心井”因为曾经是运过木头,后来人们便叫它为“运木古井”。那根吊不上来的木头,许多年来,还搁在井里面哩。
 
纪念济公的钟声
 
那日,济公回到净慈寺,颇有倦意,长老感激济公为寺做了那么多好事,于是便做了一席上等酒席请济公吃。而济公却一反常态,只拿起一碗酒一饮而尽,就停下了,长老觉得奇怪,便问:“道济,为何今天只喝一碗酒?“济公回答道:“一生一百一,亦是一个一,一僧六十一,一碗了一一。”长老听不明白,正想问,济公却说:“师傅,你听……”话音刚落,突然传来当当当几声钟响,长老奇怪,怎么这个时候撞钟的呢,便走到窗前一看,只见夕阳西下,晚霞映天,远处钟声阵阵,声声苍凉。长老心头一愣,回过头来一看,只见此时济公端坐在禅床上,双手合十,双眼半开半闭,似睡非睡,似醉非醉,面露笑容,长老连叫了几声,济公都没再回应。这一位可以点石成金而自己却身无分文的穷和尚,这一位神通广大心地慈祥又嫉恶如仇的罗汉,已经离开凡间,回去见佛祖了。长老为了纪念济公,便规定以后每日黄昏时分,也就是济公圆寂之时,敲响净慈寺的大钟,表示敬意。从此,使得净慈寺又多了一处名胜,称为“南屏晚钟”。
 

南屏晚钟相关诗词

 
《浣溪沙》【晚清】陈曾寿
 
修到南屏数晚钟,目成朝暮一雷峰.
曛黄深浅画难工,千古苍凉天水碧.
一生缱绻夕阳红,为谁粉碎到虚空.
 
《南屏晚钟》诗歌 扬眉
 
西子湖的晚霞是轻柔的幔纱,升腾着杏色的水雾,笼罩着跌荡起伏的山峦;
西子湖的余辉是凤仙的膏脂,涂抹着湿润的香唇,热吻着波光潋滟的水面。
南屏山似一幅宽广的彩屏,遮蔽着北国吹来的朔风,把青丝飘逸桃腮嫣红的西子,揽入宽厚的胸怀;
南屏山似一匹绚丽的彩缎,覆盖着青石嶙峋的山梁,给酥胸嫩肌玉足挺秀的佳人,穿上粉蝶的衣裙。
山间的庙宇爬满了的藤萝,沉坠着烟紫色的花蕾;青砖黄瓦掩映在古柏香樟中,笼罩着天竺佛香的气息。
大钟楼方正挺秀,依靠南屏的肩膀眺望着秀色的西湖;
神运井古朴沧桑,飘散洱海的青烟涌立着金丝的楠木。
青灯下,苦涩的青烟缭绕着残旧的木鱼;
香案上,跳跃的烛火祈求着诚挚的心愿。
芸芸善男信女,虔心礼敬心中的佛主,静气宣达意念的提升;
苍生黎民百姓,磕头盼求来世的重生,合掌跪拜今生的富足。
夕阳跌落在北高峰的山梁,将火红的晚霞喷洒到净慈寺的瓦脊。
七尺六寸的大钟猛然震响,一百单八声的佛音响彻在南屏的山坳,传播到西子湖的平畴,在宝石山的窟臼中激荡起共鸣的禅音,缭绕在三吴都会的杭城。
闻声而觉,觉我元性。
这颤悠的钟声是佛主跳动的心脉,是对黎民百姓生存状态的关注,更是净土禅宗波及深广的根苗。
佛在叹息:
世上的苦是这般多,世上的难是这般繁,世上的情是这般深,世上的意是这般切,世上的…
唉,我先救那个呀?
佛在祈福:
愿天下,众苍生,闻钟声,烦恼去;
智慧长,菩提增,离地狱,出火坑;
勤修炼,做好事,结善果,都成佛。
嗨,要救就都救吧。
 
《莲花洞小记》袁宏道
 
莲花洞之前为居然亭。
亭轩豁可望,每一登览,则湖光献碧,须眉形影,如落镜中。
六桥杨柳一络,牵风引浪,萧疏可爱。
晴雨烟月,风景互异,净慈之绝胜处也。
洞石玲珑若生,巧逾雕镂。
余常谓吴山南屏一派皆石骨土肤,中空四达,愈搜愈出。
近若宋氏园享,皆搜得者。
又紫阳宫石,为孙内使搜出者甚多。
噫,安得五丁神将,挽钱塘江水,将尘泥洗尽,出其奇奥,当何如哉!
 
 
《净慈寺》王思任
 
净寺何年出,西湖长翠微。
佛雄香较细,云饱绿交肥。
岩竹支僧阁,泉花蹴客衣。
酒家莲叶上,鸥鹭往来飞。

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没有来过杭州的你,是否想在短时间内,对杭州有一次全面的了解,来过杭州的你,是否仍想回忆,那些你在杭州走过的点点滴滴? “未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”。......

[杭州攻略] - 2021-03-12 13:00:39
鸬鸟山风景美图

鸬鸟山风景美图

鸬鸟山位于杭州和安吉交界之处的余杭鸬鸟镇。山顶有庞大巨岩矗立,气势雄壮,连绵的草甸,视野广阔,可远眺窑头山、红桃山、仙人石等天目山脉向东延伸的高山。鸬鸟山海拔869米,为杭州10大山峰之一。攀登鸬鸟山...

[杭州美图] - 2022-04-01 20:39:07
泊庵风景美图

泊庵风景美图

草堂内最中间摆放着一个古式屏风,四周陈列着文房四宝及老式家具,左边则是一间临水茶室,是读书、喝茶、赏景的好去处。......

[杭州美图] - 2022-03-08 21:42:48
吴越文化

吴越文化

作为一个具有鲜明区域特色的吴越文化,自钱王创立以后,经三代五王的不懈努力,获得了前所未有的发展。钱王青少年时期读书不多,只在暇时温理《春秋》,兼读《武经》,深知文......

[杭州指南] - 2019-11-27 21:33:20
杭州概况

杭州概况

浙江省东北部的杭州,历史可以追溯到两千多年的秦朝,五代吴越和南宋王朝都曾把都城定于此处。这座自古就被人称作“人间天堂”的杭城,山、泉、湖、桥、塔、寺样样俱全,风景中的色彩......

[杭州指南] - 2022-12-16 20:16:08
杭州品茶2日行程

杭州品茶2日行程

首先去西湖景区,打卡著名的西湖十景,可以选择步行+观光车,游船环湖,或者参加有特色的精品小团,寻找小众秘境。......

[杭州玩法] - 2022-02-21 09:23:57
干烧子陵鱼

干烧子陵鱼

杭州市桐庐县特色美食富春江子陵鱼,产地特色食品-桐庐富春江子陵鱼。 浙江省杭州市桐庐县特色,产地食品桐庐富春江子陵鱼。在桐庐,干烧子陵鱼是最为常见和最具特色的名菜之一。......

[杭州美食] - 2022-03-09 21:32:33
投龙祈雨

投龙祈雨

这是干旱之年,杭州民间祈雨的一种古老风俗。西湖,古称钱塘湖,传有钱塘湖龙君。唐时,建有嘉泽庙,春秋祭祀,以求保佑风调雨顺,五谷丰登。唐宋以来,除春秋祭祀外,每逢天......

[杭州指南] - 2021-03-12 13:11:18